Дендрофобия - Страница 140

140

– Зато реклама сейчас очень радостная и праздничная.

– Реклама слащаво-тошнотворная, как будто и в без того сладкий напиток ещё бухнули сахару. Она не рекламирует товар, а отталкивает от него. Какие-то дураки скачут вокруг шампуня, пива или кефира, как будто им долги по зарплате за позапрошлый год в полном объёме выплатили. И такое впечатление, что им всё равно, вокруг чего скакать. А между рекламой плачут об убиенном царе-батюшке, как будто он от этого воскреснет, показывают прелести Белого движения. Конечно, интересно послушать о России, которую мы потеряли. Спору нет, познавательно. Но нельзя об этом говорить десять лет, потому что ту Россию мы УЖЕ потеряли. Навсегда. Её не вернуть, даже если все напялят шинели царской армии. Надо думать, как не потерять страну, что пока ещё осталась. Потому что и её просрать можно. Но никто не ищет ответа, как жить сегодня, вот прямо сейчас. Поставлен только диагноз: ТАК жить нельзя. И на том спасибо. Мы не умеем жить в настоящем и не хотим, что показательно. Мы охотней думаем «как там сейчас на Марсе», чем пойдём забор в собственном огороде поправлять. А если и пойдём, то с такой значительной рожей, словно нас от чего-то важного оторвали – не дали, пардон, попиздеть ни о чём. Тут в городе лет пять назад муж жену убил за то, что она его «запилила», чтобы он полку повесил. Она его год об этом просила, прям как в анекдоте, где мужик жалуется, что сел парад Победы по телевизору посмотреть, а жена-стерва зудит: «Вынеси ёлку! Ну, вынеси ёлку». А это «повесь полочку» уже превратилось в национальное психическое расстройство. Сколько нужно мужику, чтобы повесить полку? Пять минут. Для особо одарённых – полчаса. И вот он настолько по жизни каким-то яйцетрением занят, что не может выделить эти минуты для собственного дома. Он вообще как будто дома не живёт. Такие домой ходят, как бляди, словно в гости, словно осчастливили кого-то несказанно, что вообще пришли пожрать, посрать и телевизор посмотреть! Удивляет, как таким бабы вообще дают? Это каким надо быть мудилой, чтобы в своём доме только жрать и срать? Я не помню, чтобы моему отцу мать напоминала, что где надо приколотить или починить – она вообще в это не вникала. Он сам каждое утро дом обходил и смотрел, что надо сделать. Где из забора доска выскочила, тут же брал инструмент и чинил.

– Хозяин!

– Просто нормальный мужик. А нынче такие «хозяева», что руки моют и не видят, как кран протекает. Всё задумавшись о чём-то великом. Не иначе, о детишках Мозамбика душа изболелась, нет ли среди них твоих. На унитазе дрищут и не замечают, что клапан пора сменить – не иначе, положением Национального конгресса Боливии озаботивши. Полку не повесил – жена не напомнила. Жена напомнила, да он опять где-то мыслями растекался в районе Сектора Газа, поэтому не обратил внимания на такой пустяк. Таких надо везти в психиатрию и электрошоком лечить, в настоящее время возвращать. Я б убивал таких, но у нас почему-то это законом осуждается. Она его просила разными интонациями в разное время суток и года, она часами выслушивала, когда он ей пересказывал содержание «Международной панорамы». Она пробовала не варить ему обеды и не стирать носки, пока он не сделает «эту ерунду» – ничего не помогало. Закончилось тем, что он взял в руки молоток, но не полку повесить, а ей череп раскроить. Так она его «достала».

– В нормальных городах есть специальные службы, чтобы можно было вызвать мастера, и он всё сделает, а не дёргать мужика…

– Вот-вот, эти мудаки уже женщинам внушили, что те их «дёргают». За какое только место? А чем он занят-то? В крупных городах уже есть вызов мужика с отвёрткой на дом, настолько его хозяин не хочет своим домом заниматься. И уже есть случаи, когда наглые городские жёны выгоняют такого горе-хозяина и выходят замуж за «мастера по вызову».

– Надо развивать общество, создавать общественные институты и городские службы, которые есть даже в Африке! Чтобы у людей была возможность выбирать себе жён и мужей по любви, по характеру, кому какой подойдёт. В браке человек живёт с человеком, а не с отвёрткой или мясорубкой. У нас женщины на мужа смотрят, как на слесарный инструмент какой-то, не понимая, что живут они прежде всего с его характером и способом мышления, с системой определённых ценностей, с отношением к ней. Если характер поганый, а в систему его ценностей жена вообще не входит, то никакой радости не будет, что мужчина периодически может что-то починить, приколотить и заработать. И любви нет, и пьёт он, и дерётся, зато шуруп в стену вкрутит, ежели чего. Живут с пьяницами и гуляками, годами мучаются и объясняют такое ужасное существование: «Зато он огород по весне вскопает». Как будто только ради этого огорода и живут – более интересной цели в жизни не нашли в двадцатом веке. А мужик потом всё лето пьянствует и кроет тем, что право имеет, заслужил – огород вскопал. Жена опять терпит его хамство и пьянство: «Зато осенью будет кому огород копать». После чего он не работает и пьёт всю зиму! Сами мужчины точно так же не с женщиной живут, а со стирально-уборочным агрегатом. Ненавидят её откровенно, не уважают, зато портки постирает и пожрать приготовит, а больше ему словно и не надо ничего. Ещё гордятся, что они такие нетребовательные.

– Потому что общество бедное. В таком обществе любой индивидуум оценивается по способности производить какую-то тяжёлую работу, выточить определённое количество дешёвых деталей, обработать выделенный надел земли. Не до эмоций и симпатий. В зажиточном обществе ценится тот, кто умеет обеспечивать высокое качество жизни, умеет других организовать для получения этого качества. А Россия до сих пор топчется на достоинствах аграрной эпохи.

140